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台灣泰雅紋面人      107X73cm    油彩麻布    郭掌從作品



 畫家何肇衢 沈以正 羅芳 等老師與作者於鄭州省立美術館郭掌從作品前合影 

第四屆亞洲新意美術交流展   邀請14個國家314位畫家展出  報到簽名大排長龍




畫家梁秀中 李重重等與郭掌從合影

 

 鄭州市河南省立美術館規模宏大  第四屆亞洲新意美術交流展在此盛大開幕展出

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黑龍翻江    73x73cm    油彩麻布    郭掌從作品    2008.5



台灣師範大學藝術交流展    於哈爾濱師範大學藝術學院展覽廳舉行 

展出畫家有沈以正 羅芳  孫家勤  劉平衡 陳秀娟  鄭翼翔  郭掌從 簡志雄 周振東 

等14位  2008.5



黑龍江省 哈爾濱師範大學藝術學院學生與作者在郭掌從作品前合影2008.5.




          哈爾濱合唱團特別於開幕時獻唱台灣民謠高山青 綠島小夜曲後與同行畫家羅芳  簡志雄 合影 

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第四屆海峽兩岸青少兒水墨畫比賽上海總評審台灣評委

左起  楊松壽 關蘭  邱敏芳  羅芳  陳肆明  簡志雄  郭掌從  周振東



海峽兩岸所有評委合影

總評審設於上海市迦南酒店的會場情形


 

郭掌從與香港評委合影




一等獎A組-任序楷-我的家鄉-高雄縣路竹鄉立托兒所



一等獎B組-陳宣宇-行天宮之神-台北市民族國小

* 評後感言   此文登於此項活動畫輯序頁*

   以水墨藝術建立美感情誼 

 

   

  文:  郭掌從

    由「海上山文教推廣協會」與「台灣藝術教育學會」及「中國少年兒童造形藝術學會」等,聯合主辦的「第四屆海峽兩岸少年兒童『揮灑快樂童年、畫我家鄉』水墨畫大展」活動,已經評審完畢,並即將展出與頒獎,本人能夠再度應邀擔任此項總評委,感到無上的榮幸,茲就評審感想略述一二:

 

一、評審場地的氛圍不同:

   前三屆比賽都在北京評審,本屆移師上海舉行,評審環境的氛圍顯然不同;北京是個文化古都,傳統文化氣息濃厚,水墨畫受到極高的重視,各級文化單位都注意到這項活動的重大意義。此次在上海,感受到工商業快速起飛與經濟繁榮景象,但是對於此種文化公益活動,似乎尚未得到當地人士的共鳴,也許是推廣的管道不足所致,本地區的青少兒參與度並不高。

二、參與的範圍擴大,作品多而精采   

    前三屆參加的少年兒童僅限於台灣與大 陸兩 個地區,而本屆已擴大到香港、澳門與馬來西亞,作品件數更突破數萬件,在數十位評委的悉心溝通與揮汗工作下,各組成績終於出爐,由於參賽作品精彩,參與者眾,使主辦單位不斷的增加錄取名額,以達到更大的鼓勵效果。

三、企業支持藝術教育活動,令人感佩

    能夠舉辦這種深具教育意義的大型活動,確實不簡單,台灣師大美術系的傑出校友關蘭女士,在成功的企業經營之餘,不畏各種艱難,花大錢出大力,一而再的連辦了四屆,參與的作品,也一次比一次更多更好,其精神實在教人感佩,藝術教育需要工商支持,工商更需要藝術豐富內涵,彼此相輔相成,將使社會更和諧發展。

四、以水墨藝術化解距離隔閡,建立互信互愛的美感情誼

    俄羅斯大文豪與教育改革家托爾斯泰曾說:「藝術有打破人與人的界線,傳播情感的功能。」這句話恰巧可印證舉辦兩岸少年兒童水墨畫大展,確能增進兩岸甚至世界各地人民的相互感情、切磋畫藝,更能在水墨畫教學與表現方式上互相觀摩影響,眼見這一幅一幅發自內心,以自我至真至誠的畫筆,用中國最傳統的水墨技法表現,率性而純真可愛的作品,無須語言描述,直接跨越山川距離與海洋的隔閡,彼此在相同的美感裡,找到了最好的溝通管道,建立了互信、互愛的情誼,這是多麼溫馨而感人的畫面。

五、欣見作品創作技法多元,水準大幅提升

    我們知道,少年兒童的繪畫就是其「生活」、「經驗」、「思想」、「情感」的寫照,如同一面鏡子一樣,把少年兒童的本能和天性顯露出來。我們驚喜兩岸兒童水墨畫的教學已擺脫過去成人畫譜式的教學觀念,並能依照兒童繪畫心理的發展階段循序引導。在評審過程中,只要有一些不符年齡能力的作品均被討論再三,縱然是一顆不起眼的落款印章也不放過,而且參展作品無論在創作的形式、內容或技法上,均較歷屆多元,且水準大幅提升,這是可喜可賀之事,我們期盼這項活動能持續辦理,使水墨畫創作向下紮根、枝葉繁茂、開花結果,同時以評委身份,特別要向參展得獎的小朋友們喝采、鼓勵、道喜。

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郭掌從油畫  布農族公主亞蕾絲.泰吉華坦  30F   2006

亞磊絲是布農族公主,卻是無法以任何框架界定的超時代女性。深厚的文化底蘊、多樣才華和星球思維,處處表現在她的行事風格上,耀眼的金色長服和黑色披風,象徵原住民密碼的頭飾和衣沿圖騰,襯托自信中帶溫柔的氣質,背景採用大塊紅色和布農族的歲時曆來勾勒她推動原住民文化使命的活力。
 

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郭掌從油畫  魯凱族之花日抹惹曼   30F   2006 

魯凱族有一人人知曉的神話傳說,少女巴冷公主出生貴族,愛上受詛咒的蛇郎,雖然父母阻撓,芭冷執意嫁給蛇郎,終於在父母百般不捨中隨蛇郎嫁入『鬼湖』中,之後湖邊長滿百合花,至今魯凱族人都將百合花視為『聖花』。
繁複華麗的服飾對應魯凱族祖傳的頁岩石板藝術,屋牆與陶壺文物,讓畫面充滿神秘氣氳。凝視屋外的少女神韻,恍如『芭冷公主』再生。

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郭掌從油畫  阿美族女子與情人袋(黃美秋)30F   2006

守護東台灣的海洋民族(阿美族)是母系社會,少女的成長歷程不只能歌善舞,大凡人際關係、家務操持、農事耕作都能輕鬆上手,『情人袋』是少女在豐年祭時,贈送情郎的定情物。
少女高聳潔白的羽毛頭冠,豔麗豐富的服飾,和簡樸的木屋板床的對比,讓天性喜歡逐浪的民族,呈現恬適的一面。

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      郭掌從油畫         泰雅族塞德克女性瑪葒˙芭完      30F     2006

中央山脈最剽悍的民族~賽德克族,以織布見長,早期有紋面的習俗,莫那‧魯道的後裔,瑪葒‧芭莞擁有祖傳的堅毅性格,以重山為背景,身著手織布衣,手執祖先的背藍,重現賽德克族人的傳統形貌。

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郭掌從油畫   賽夏族少女與臀玲雅瑪.達魯.道道娃賴    30F     2006

每二年一小祭,十年一大祭的『矮靈祭典』,臀鈴往往成為祭儀中最引人注意的焦點。瑪雅‧達魯‧道道娃賴是五峰鄉賽夏族的大姓趙氏家族的少女,穿上有『雷女神卍』密碼的織衣,等待祭典到來。桔、紅與褐色,巧妙鋪陳在古老的屋宇一角,予人鮮活與恬適感。

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郭掌從油畫   排灣族貴族女性阿魯娃伊   30F   2006

排灣族的貴族機制,為他們社會保留了非常豐富的視覺藝術,木雕、石版牆、陶藝和百步蛇,都是貴族權力的象徵,貴族女性的典雅風儀和優美的服飾,充滿神奇的視覺效果。
採用冷凝的藍色和溫暖的紅色,讓原本晦澀的背景,呈現含蓄的甜蜜感,石版屋窗外的景色和光線,讓畫中人物的表情更加栩栩如生。

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郭掌從油畫   卑南族~花樣年華少女   30F    2006

卑南族是台東平原上最亮麗的民族,不論男女,在重要的日子裡都會帶上手編的花冠,把族人聚集的地方點綴像花海一般,少女成年前帶上美麗的花冠到祭場上參加跳舞、唱歌,遇到尊敬的長老,會把花冠摘下獻給老人。

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